Projection documentaire - discussion - casse croûte. Amicale laïque du crêt de Roch à 18h dimanche 19 janvier. Coorganisé par les Soirées Décoloniales et Sainté Queer Internationaliste

Les événements historiques se succèdent et cela nous terrifie.

Mayotte, Kanaky, violences policières, Gaza, Valencia, violences de genre, licenciements en cascade, Mercosur, déni de démocratie, retour de Trump au pouvoir, etc.

Comment réagir ? Comment résister et lutter ? Nous avons une proposition : nous mobiliser dans les rues de toute l'Europe, en rassemblant des luttes qui, jusqu'à présent, ont été séparées les unes des autres.
Retrouvons nous ce samedi 18 janvier à 14h devant la gare du clapier.

Le retour du fascisme nous met tou.te.s sur le sentier de la guerre civile, nationale, régionale et peut-être mondiale. Ce retour est alimenté par l'absence de réponses des gouvernements aux crises de notre temps - sociale, politique, économique, climatique. Les nouveaux partis d'extrême droite refusent de s'attaquer aux causes réelles de ces crises et les remplacent par les vieilles haines de nos sociétés : la haine contre les personnes de couleur, de langue, d'orientation sexuelle et de religion différentes. Ils disent de haïr quelqu'un d'autre, de détourner le regard de la réalité et n'offrent qu'un retour au passé. Ils nous poussent à la guerre contre nos voisins, contre notre planète et finalement contre nous-mêmes.

Les guerres tuent des milliers de personnes chaque jour dans le monde. Qu'il s'agisse du génocide en Palestine, de l'invasion de l'Ukraine, des conflits au Congo et au Sud-Soudan, tous répondent à l'avidité des élites pour l'accès aux ressources : terre, eau, minéraux, combustibles fossiles ou autres. Tous ces conflits engendrent d'horribles souffrances humaines et des traumatismes sociaux. Tous alimentent et sont alimentés par la montée du fascisme. Tous aggravent les crises climatiques et environnementales. Ces guerres sont le rejet de toute forme de justice, elles recherchent un retour au passé, partagé par l'extrême droite, un passé de colonies et d'empires, effaçant tout ce que nous aurions pu avancer au cours des dernières décennies.

La crise climatique crée une nouvelle planète. Elle la rend plus chaude, plus humide et plus sèche, plus dangereuse et de plus en plus difficile à vivre. Nous n'en sommes qu'au début, et chaque fois que la température augmente, de nouveaux territoires deviennent inhabitables. Les cultures dont nous dépendons sont en danger. L'eau dont nous avons besoin pour boire et nous rafraîchir s'épuise. Les gouvernements et les entreprises réagissent à cette situation en augmentant les prix, ce qui leur permet de réaliser des bénéfices records et d'aggraver le coût de la vie. Pour eux, c'est l'occasion de gagner plus d'argent en profitant de la crise. Pourtant, les émissions qui en sont la cause ne cessent d'augmenter, et elles n'ont jamais été aussi élevées. Il n'y a pas de transition, pas d'économie verte, seulement plus d'argent gagné par les entreprises qui ont créé cette crise.

Il est inutile de fermer les yeux. C'est le monde dans lequel nous vivons et le moment de l'histoire où nous sommes en vie. On ne peut pas arrêter le fascisme sans arrêter la guerre. On ne peut pas arrêter le fascisme sans arrêter le chaos climatique en démantelant l'industrie fossile. Le chaos climatique ne peut être arrêté dans un contexte de fascisme et de guerres. On ne peut pas arrêter les guerres sans arrêter la montée du fascisme et du chaos climatique, qui crée les conditions pour de nouveaux conflits chaque jour. Ces dernières années, nous avons assisté à des manifestations, grandes et petites, radicales et discrètes, sur toutes ces questions. Elles étaient déconnectées les unes des autres, comme si les événements qui se produisaient n'avaient rien à voir les uns avec les autres. Il s'agit de différentes facettes de la même crise.

Nous devons regarder l'avenir avec les yeux ouverts. Les peuples du monde sont au bord de l'effondrement et les élites ne pensent qu'à la manière de faire du profit, de réprimer les gens ordinaires et de déclencher de nouvelles guerres pour étendre leur pouvoir déjà énorme. Elles nous poussent à bout. Nous devons les repousser. Ensemble. Ne restez pas seuls.

C'est le sens de l'appel « The surge » qui verra l'organisation de manifestations dans une dizaine de villes d'Europe le 18 & 19 janvier prochain. Nous pensons qu'il est nécessaire de répondre à cet appel. Le bilan humain à Mayotte nous prouve le prix à payer si nous ne faisons rien. La répression du mouvement pour la Palestine, ou des luttes contre les mégabassines, des Gilets Jaunes, ou contre la réforme des retraites nous prouvent que la classe des plus riches n'est plus disposée à faire le moindre compromis. Il faut donc l'écarter du pouvoir. C'est la condition préalable à toute politique pour améliorer réellement les vies du plus grand nombre.

Pour se faire, il faut coordonner nos luttes au sein de nos pays, mais surtout coordonner les luttes entre les pays. Car si la classe possédante sait briser nos mobilisations dans un seul pays, elle ne sait pas encore comment faire si tous les ports d'Europe, toutes les raffineries, et tous les entrepôts Amazon sont bloqués.

Voilà pourquoi nous vous invitons à nous rejoindre afin d'enclencher l'émergence d'une mobilisation et d'une coordination de toutes les luttes au niveau européen.

Samedi 18 janvier, retrouvons-nous à 14h devant la gare du Clapier pour lancer la première d'une longue série de clameurs à plusieurs voix contre le fascisme, le chaos climatique et la guerre ! Les yeux ouverts ! Avançons ensemble !
Venez nombreuXes faire entendre et confronter vos idées et montrer que nos voix comptent !

Les 1^er et 2 février aura lieu à Sainté un week-end de solidarité avec la Palestine.
Projection, rencontres, repas, initiation au Dabké, etc. Parce que la résistance c'est aussi de montrer le beau et la vie !

La conférence intitulée “L'Architecture, une arme coloniale en Palestine”, initialement prévue à l'ESADSE (École Supérieure d'Art et Design de Saint-Étienne) et annulée par le directeur Éric Jourdan, aura finalement lieu le mardi 9 janvier 2024 à 18h à l'ENSASE (École Nationale Supérieure d'Architecture de Saint-Étienne). Cette reprogrammation est le fruit de la mobilisation des étudiant·es des deux écoles, refusant la censure et affirmant leur volonté de préserver cet espace de réflexion critique à l'intérieur de nos écoles.

Contexte
La direction de l'ESADSE a motivé l'annulation par un prétendu “devoir de réserve”. En réponse, Léopold Lambert a publié une lettre ouverte où il dénonce avec force cette décision :

« Ce “devoir de réserve” était sans doute celui d'un réserviste lorsque, le 26 janvier 2024, vous ouvriez vos murs à des marchands d'armes autour de “l'économie de guerre” – dans l'auditorium même où ma conférence devait avoir lieu. […] Vous vous réclamez d'une neutralité illusoire, mais celle-ci n'est ni plus ni moins la cristallisation de l'ordre dominant. »

— Extrait de la Lettre ouverte au directeur de l'École Supérieure d'Art et Design de Saint-Étienne : votre “devoir de réserve” est une censure.
Lire la lettre complète ici

Mobilisation
Face à cette censure, plusieurs actions de soutien ont vu le jour. Des banderoles dénonçant l'annulation et affirmant la solidarité avec le peuple palestinien ont été accrochées à l'ESADSE et à l'ENSASE, mais elles ont été systématiquement retirées par les directions des deux établissements.
Pendant ce temps, à Sciences Po Saint-Étienne, plusieurs étudiant·es ont été sanctionnés pour leur participation à des blocages en soutien à la Palestine. Une dizaine d'entre eux ont été temporairement exclus, avec interdiction d'accès aux salles de cours et aux services du CROUS.

Une inter-organisation entre les différentes écoles de créations à Saint-Étienne , incluant l'ESADSE, l'ENSASE, la Comédie de Saint-Étienne et le département d'Arts Plastiques de l'Université Jean Monnet, a vu le jour. Cette mobilisation a mené à une grande assemblée générale inter-écoles le 21 octobre 2024, organisée à l'ESADSE avec la participation de collectifs tels que BDS Saint-Étienne, Urgence Palestine et l'UJFP. Cette AG a permis d'exprimer un soutien massif à la cause palestinienne et d'appeler à maintenir la pression à travers des actions plurielles, dans les écoles comme dans la rue.

Conférence
Lors de cette conférence, Léopold Lambert abordera comment l'architecture, loin d'être une discipline neutre, agit comme une arme politique au service des régimes de domination, en particulier dans le contexte du colonialisme de peuplement en Palestine.

Architecte de formation, Léopold Lambert est rédacteur en chef de The Funambulist et auteur de plusieurs ouvrages explorant la violence inhérente de l'architecture.

Parmi ses publications :

• Weaponized Architecture : The Impossibility of Innocence (2012)
• La politique du Bulldozer : La ruine palestinienne comme projet israélien (2016)
• États d'urgence, une histoire spatiale du continuum colonial français (2021)

Lien utiles

• Instagram des étudiant·es de l'ESADSE : La Friche
• Journal The Funambulist
• Lettre Ouverte Au Directeur De L'école Supérieure D'art Et Design De Saint-Étienne : Votre « Devoir De Réserve » Est Une Censure

Ouvert à tous•tes !
Jeudi 9 janvier 2025 à 18h
ENSASE – 1 rue buisson, 42000 Saint-Étienne
Le lien du live sera communiqué prochainement ici.
Graphisme : @aurore_fritsch

Dans un contexte de montée de l'antisémitisme en France, de guerre coloniale à Gaza, et plus récemment de polémique sur le caractère antisémite des violences à Amsterdam en novembre 2024, un épisode qui vise à poser les jalons d'une articulation entre la lutte contre l'antisémitisme et la lutte contre le colonialisme israélien. Une émission de Sortir du capitalisme

UNE ÉMISSION À ÉCOUTER ICI !

L'épisode (1 heure 20 minutes) comporte :

Une présentation du projet de cette émission : penser l'articulation entre montée de l'antisémitisme et violence coloniale en Palestine, d'une part, et entre lutte contre l'antisémitisme et lutte contre le colonialisme israélien, d'autre part [1min47sec]

Une critique des réactions à gauche face à la montée de l'antisémitisme dans un contexte de guerre coloniale à Gaza : d'un côté, celles et ceux qui se focalisent sur l'instrumentalisation croissante par les Etats occidentaux et Israël de cette montée de l'antisémitisme pour justifier les crimes du colonialisme israélien et la répression du mouvement pro-palestinien, au prix d'une minimisation ou d'une négation de la montée de l'antisémitisme en France ; d'un autre côté, celles et ceux qui vont se focaliser sur la montée de l'antisémitisme, mais en niant ou minimisant au passage le caractère intrinsèquement colonial de l'Etat d'Israël en tant qu'Etat refuge des Juifs face à l'antisémitisme mondial, participant ainsi malgré elles et eux à l'agenda idéologique dominant qui fait de l'Etat d'Israël un Etat qui n'est pas intrinsèquement colonial et du mouvement pro-palestinien ou antisioniste un mouvement tendanciellement antisémite [3min25sec]

Une présentation des questions auxquels nous répondons dans cette émission : Comment expliquer la montée de l'antisémitisme à chaque épisode sanglant du colonialisme israélien ? Comment expliquer la dimension antisémite d'une partie des critiques de l'Etat d'Israël ? Peut-on lutter simultanément contre l'antisémitisme et contre les crimes du colonialisme israélien, et si oui, comment ? [8min23sec]

Une critique des impasses des polémiques à gauche sur l'antisémitisme depuis le 7 octobre [14min23sec]

Thèse n°1 : la montée de l'antisémitisme concomitante aux crimes coloniaux israéliens ne peut s'expliquer que par l'existence au préalable d'un antisémitisme plus ou moins fort dans la population [15min58sec]

Thèse n°2 : l'antisémitisme est la personnalisation racialisante non seulement du capital financier et mondialisé [Stoff], mais aussi du colonialisme « sioniste » et de l'impérialisme « américano-sioniste », consistant à incarner le colonialisme israélien dans un groupe racialisé, les Juifs du monde entier [21min40sec]

Thèse n°3 : un des moteurs du ressentiment antisémite en France est la racialisation « bienveillante » (comme on parle de « sexisme bienveillant ») des juifs de France comme « minorité modèle » qui serait bien intégrée, laïque et travailleuse, et a contrario des « minorités repoussoirs », notamment les populations musulmanes et romani [23min]

Thèse n°4 : cette racialisation « bienveillante » n'exclue pas une poursuite de la racialisation péjorative des Juifs comme communautaristes ou réactionnaires, à l'extrême-droite comme parfois à gauche [27min36sec]

Thèse n°5 : l'antisémitisme actuel en France est une combinaison du complotisme antisémite assimilant les Juifs à un pouvoir mondial et du ressentiment à l'égard des Juifs de France comme « minorité modèle » associée à Israël et qui serait « favorisée » par l'Etat, notamment en termes de politique mémorielle – d'où un négationnisme de la Shoah – et d'alignement géopolitique avec l'Etat d'Israël [29min20sec]

Thèse n°6 : l'antisémitisme actuel est notamment un produit du discours des Etats occidentaux identifiant leurs communautés juives nationales à Israël, favorisant l'équation antisémite entre Juifs et crimes coloniaux israéliens [29min58sec]

Un retour sur l'antisémitisme de Soral et Dieudonné [34min09sec]

Thèse n°7 : l'essouflement des luttes pro-palestiennes dans les années 2000 a été un terreau favorable à une appropriation croissante de « l'antisionisme » par des antisémites d'extrême-droite comme Dieudonné et Soral, même s'il y a toujours eu une frange antisémite se réclamant de l'antisionisme [37min14sec]

Thèse n°8 : il y a une urgence morale, politique et stratégique à faire plus de formations contre l'antisémitisme dans les mouvements pro-palestiniens et contre le colonialisme israélien dans les mouvements de lutte contre l'antisémitisme, et ce en articulant les deux problématiques sans les rabattre l'une sur l'autre, de manière à lutter contre les impasses de chaque mouvement et contre leur suspicion respectivement à l'égard de la lutte contre l'antisémitisme et à l'égard de la lutte pro-palestinienne [42min56sec]

Thèse n°9 : lutter contre l'antisémitisme implique de ne pas exceptionnaliser « négativement » l'Etat d'Israël comme Etat super-impérialiste tout-puissant et maléfique, ni de l'exceptionnaliser « positivement » comme Etat refuge intrinsèquement émancipateur, mais d'en faire un Etat colonial de peuplement parmi d'autres, avec ses spécificités mais aussi ses caractéristiques communes avec d'autres colonisations de peuplement [52min02sec]

Thèse n°10 : il faut arrêter de séparer la lutte contre l'antisémitisme de la lutte antiraciste, et réciproquement, il faut combattre la montée réelle de l'antisémitisme y compris dans nos rangs [57min23sec]

Thèse n°11 : on ne pourra rallier le mouvement pro-palestinien à la lutte radicale contre l'antisémitisme qu'en étant radicalement anticolonialistes, et on ne pourra réconcilier une partie des Juifs de France avec la gauche qu'en étant radicalement contre l'antisémitisme [1h20sec]

Thèse n°12 : il y a de l'antisémitisme à gauche, et même de gauche lorsqu'il se cache derrière un discours anticolonialiste de gauche, et il faut le combattre en tant que tel [1h08min51sec]

Thèse n°13 : au-delà de savoir si Mélenchon est antisémite, il est clair que certains de ses discours peuvent nourrir un imaginaire antisémite, une interprétation antisémite du monde, et c'est une faute morale et politique grave [1h12min50sec]

Une discussion sur l'articulation entre populisme et antisémitisme [1h13min46sec]

Une conclusion sur l'articulation entre lutte contre l'antisémitisme et lutte contre le colonialisme israélien [1h20min45sec]

Des liens et des infos complémentaires sur la page de Sortir du capitalisme